巫术，传统的分类有白巫术、黑巫术两种，白巫术又称吉巫术;黑巫术又称凶巫术。白巫术是为祝吉而施用的，黑巫术是为加祸于人而施用的。寄名避凶是白巫术中的一种。寄名避凶的方式有以下几种：
1、寄名于神佛：胡朴安的《中华全国风俗志》载：江苏吴县有小儿寄名神佛的风俗。一般富贵家的小孩，娇生惯养，大多身体柔弱，易得疾病，其亲乃到庙烧香，用红布制一袋，把小儿年庚放在其中，称之过寄袋，悬于佛橱上。从此以后，每年春节，寺僧备饭菜送小儿家中，名日年夜饭，其亲必给僧以钱，共送三年。当过寄时，僧为小儿取名，譬如神佛姓金，即取名“金生”、“金寿”等类。其亲并携小儿来庙拈香，呼神为寄爷，以至成年完婚后，才把红布袋取回，叫做拔袋。
2、偷名：方法是探知人丁兴旺的家庭，请人向其家偷一饭碗及筷，并以名之。偷名者返回时，小儿的母亲抱小儿于门前迎接，称为接名。偷名者呼名，母即代儿为应之。以为偷名后，自此可无灾病。
3、撞名：方法是选择黄道吉日，在大路边，陈列果品，焚香烧钱，而后静侯行人。第一个经过的人，便认为小孩的干父母，享以果品，以求认继。过路的人，无论如何不能推却，只得承认为干父母;并给小孩易以自已的姓，并另更一名。也有的是以三牲香烛祈祷于路上，烧纸钱，抛饭食，以饱过往的恶鬼，便命名儿女为“路养”“路保”等。认为如此，小孩可以消灾，易养。
4、打人索名：也称玛兑。云南兰坪普米族人当孩子体弱多病，或长子、长女的弟妹养得不好，就认为起个汉名才吉利。一般在农历七月初五早晨，在林边或桥头还没人走过时，孩子的母亲领孩子躲在路旁，当过路的成年男女走到面前时，母亲领着孩子跑出来，用细棍打一下走在前边的人说：“你不管孩子了吗？为什么不给孩子起个名字？”被打的人明白了，就给孩子起个汉名。其用意在于为儿女析求吉祥，保平安，能健康成长。
上述方法，可归为接触巫术，也称“染触巫术”。无论是寄名于神佛，偷名于人丁兴旺之家，撞名于路上的行人，其都是以接触神圣或兴旺的家族，把福气带来一些，从而达到为儿女求吉福，禳祸去灾，使其健康成长。
